14591 / 9294 – (د س ت ط هـ) عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حَلَفَ على يمين، فقال: إن شاء الله، فقد استثنى» .
وفي أخرى «مَنْ حَلَفَ على يمين فاستثنى، فإن شاء رجع، وإن شاء ترك غيرَ حِنْث» أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه وقال: “غير حانث”.
وفي رواية الترمذي: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حَلَفَ على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حِنْثَ عليه» قال الترمذي: وقد روي موقوفاً، وفي رواية الموطأ موقوفاً عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: «مَنْ قال: والله، ثم قال: إن شاء الله، ثم لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث».
وفي رواية لإبن ماجه “من حلف واستثنى فلن يحنث”.
14592 / 9295 – (ت س هـ) أبو هريرة – رضي الله عنه – أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث» أخرجه الترمذي.
وعند النسائي: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ حلف على يمين، فقال: إن شاء الله، فقد استثنى» وقال ابن ماجه “فله ثنياه”.
14593 / 9296 – (د) عكرمة – رحمه الله – أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال يوماً: «والله لأغزوَنَّ قُريشاً، والله لأغزونَّ قريشاً، والله لأغزون قريشاً ثم قال: إن شاء الله» .
وفي رواية عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية عن عكرمة – يرفعه – أنه قال: «والله لأغزون قريشاً، ثم قال: إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشاً إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشاً، ثم سكت، ثم قال: إن شاء الله» زاد فيه بعض الرواة: «ثم لم يَغْزُهُمْ» . أخرجه أبو داود.
14594 / 9297 – (خ م س) أبو هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال سليمان عليه السلام: لأطُوفَنَّ الليلة على تسعين امرأة، كلُّ امرأة تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله، فقال له المَلكُ قل: إن شاء الله، فلم يقل: إن شاء الله، فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة، جاءت بشِق رَجُل، فقال: وايمُ الذي نفسي بيده، لو قال: إن شاء الله، لجاهدوا في سبيل الله فرساناً أجمعون».
وفي رواية عن أبي هريرة قال: «قال سليمان بن داود: لأطُوفَنَّ الليلة بمائة امرأة، تَلِدُ كل امرأة مِنْهُنَّ غلاماً يقاتل في سبيل الله، فقال له المَلكُ: قل: إن شاء، فلم يقل ونَسِيَ، فطاف بِهِنّ، ولم تلد منهن إلا امرأة نِصْفَ إنسان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان أرجَى لحاجته».
وفي رواية نحوه، وقال: «تسعين امرأة، قال: ولو قال: إن شاء الله، لم يحنث وكان دَركاً له في حاجته» قال: «وقال مرّة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو استثنى» وفي رواية: «سبعين امرأة» .
وفي أخرى قال: «كان لسليمان ستون امرأة، فقال: لأطوفنّ عليهن الليلة» وذكر نحوه، وفي آخره: فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ولو كان استثنى لولدت كل واحدة منهن غلاماً فارساً يقاتل في سبيل الله» هذه روايات البخاري ومسلم.
وللبخاري: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «قال سليمان بن داود: لأطوفنّ الليلة على مائة امرأة، أو تسعة وتسعين … وذكر نحوه، وفيه: والذي نفس محمد بيده، لو قال: إن شاء الله، لجاهدوا في سبيل الله فرساناً أجمعون» .
وله في أخرى نحوه، وقال: «على سبعين امرأة، وفيه: ولم تحمل شيئاً إلا واحداً ساقطاً أحدُ شِقَّيه … الحديث» .
ولمسلم نحوه، وفيه «تسعين امرأة» .
وأخرج النسائي نحواً من هذه الروايات، وعنده فيها «على تسعين امرأة» .
14595 / 6927 – عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: “«وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا”. ثُمَّ قَالَ: “إِنْ شَاءَ اللَّهُ”. ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا”. ثُمَّ قَالَ: “إِنْ شَاءَ اللَّهُ”. ثُمَّ قَالَ: “وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قَرَيْشًا”. ثُمَّ قَالَ: “إِنْ شَاءَ اللَّهُ»”.
قال الهيثمي: رواه الطبراني فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَرواه ابو يعلى بِنَحْوِهِ.
14596 / 6928 – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: “{وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24]” الِاسْتِثْنَاءُ فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ، قَالَ: هِيَ خَاصَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَثْنِيَ إِلَّا فِي صِلَةِ الْيَمِينِ.
قال الهيثمي: رواه الطبراني فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
14597 / ز – عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ عَلَى يَمِينٍ فَلَهُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ وَلَوْ إِلَى سَنَةٍ» وَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَذَا: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] ، قَالَ: «إِذَا ذَكَرَ اسْتَثْنَى».
أخرجه الحاكم في المستدرك (7833).
14598 / 6929 – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: “إِنَّ مِنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِيَ فِي كُلِّ حَدِيثٍ»”.
قال الهيثمي: رواه الطبراني فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
14599 / 6930 – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقَدِ اسْتَثْنَى.
قال الهيثمي: رواه الطبراني فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْقَاسِمَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ.
